重生衙内之仕途风流最新章节

片时之间见丹头，软似绵团硬如铁，此是南方赤风血，采之须要知时节，一般才得万般全，复命归根真孔穴，内中自有真壶天，风物光明月皎洁，龙吟虎啸铅汞交，灼见黄芽并白雪，每常天地，彝，匏芬，牢，嫒...

艺术风格

内丹家炼气以求长生，在仪式组合上自然就出现了为鬼炼气以求超度，王契真明确要求施炼度仪的道士要运一己之神气，合二象之生津，炼化枯骸，形神俱妙，LG所谓由内达外，推己济人，可以理解为道教思想...

创作理念

多忘者，心神离也，好食苦者，心不足也，多悲者，心伤也，重应者，心乱也，面青黑者，心冰也，容色赤者，心无他恶也，夫心主徵，心有疾当用呵，呵者，心气也，理其气体，呵能静其心而和其神，所...

个人经历

龙衔芝，常以仲春对生，三节十二枝，下根如坐人，凡此草芝，又有百二十种，皆阴乾服之，则令人与天地相毕，或得千岁二千岁，肉芝者，谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书八字再重，以五月五日日中时取之，阴...

社会影响

故生不知死，死不知生，来不知去，去不知来，坏与不坏，吾何容心哉，舜问乎烝曰，道可得而有乎，曰，汝身非汝有也，汝何得有夫道，舜曰，吾身非吾有，孰有之哉，曰，是天地之委形也，生非汝有，是天地之委和也...

未来展望

后九种斋法中，八节斋，学士谢过求仙之用，靖斋，如千日，百日，三日，七日修真之用，因此，均系个人修持之斋，同三箓七品大多用于为他人消灾祈福，济生度死之功能不同，当另立，南宋道士吕元素编集的，道门定制，1...