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二人共斷天地之統，貪小虛偽之名，反無後世，失其實核，此天下之大害也，止，汝嚮不得父母傳生，汝於何得有汝乎，而反斷絕之，此乃天地共惡之，名為絕理大逆之人也，其應乃使天地隔絕，天不肯雨，地...

艺术风格

填塞故，去中壯，何謂也，謂井中瓦石材木也，此本無今有，比若人身中有奇壯以為病也，可，哉，可，哉，卿不及天師詳問之，不但知是，真人來前，唯唯，子問事，恆常何一究詳也，所以詳者，比與天師會見...

创作理念

师曰，善哉问，汝能为我了生死，吾不靳汝发汇，修仙之节次有九，一筑基，二得药，三结丹，四炼己，五还丹，六温养，七脱胎，八得玄珠，九赴瑶池，初三节可为人仙，中三节可为地仙，后三节可为天仙...

个人经历

感始于不感，喜始于不喜，多感必多怨，多喜必多怒，感喜在心，由物之有毒，由蓬之藏火，不可不虑，是以君子之业，爵之不贵，礼之不大，亲之不知，疏之不疑，辱之不得，何感喜之有，太医之道，脉和而实者为君子，生之道也，挠...

社会影响

一日，以所授玄秘付与门人而去，弟子李素希携冠履葬于五华仙茔，但此后传承情况缺乏记载，明初除张守清弟子传清微法外，还有其他武当道士传清微雷法，如金台人李德渊，号古岩，自幼入陕西重阳万寿...

未来展望

夫拱手者，人必拱之，折腰者，人必折之，礼之本也，而疏之为万象，别之为万态，教之蹈舞，非蹈舞也，使之祷祝，祷祝也，我既寡实，彼亦多虚，而责人之无情，固无情也，而罪礼之无验，固无验也，为恶者畏人识...