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師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經書，亂人心思，妨人道業，若河上公注道德經...

艺术风格

審能好善，案行吾書，唯思得其要意，莫不響應，比若重規合矩，無有脫者也，止，成事大，吾為天談，不欺子也，今以此天法奉助有德帝王，使其無憂，但日遊，其價直多少哉，子之愚心，解未乎哉，諾...

创作理念

是故张机者用于机，设险者死于险，建功者辱于功，立法者惧于法，动一穷则百穷相会，举一事则万事有害，所以机贵乎明，险贵乎平，功贵乎无状，法贵乎无象，能出刻书者，可以名之为大象，夫酒醴者，迫...

个人经历

帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節無常，萬物失傷，上感動蒼天，三光勃亂多變，列星亂行，故與至道可以救之者也，吾知天意不欺子也，天威一發...

社会影响

古今天文聖書賢人辭已備足，但愁其集居，各長於一事耳，今案用一家法也，不能悉除天地之災變，故使流災不絕，更相承負後生者，曰得災病增劇，故天怜德君，復承負之，天和為後生者，不能獨生，比...

未来展望

实际上，他早在西觐东归途中，即大约在1223年五六月之某日，夜宿盖里泊，抚州之丰利县境内，时，就语其随行弟子曰，今大兵之后，人民涂炭，居无室，行无食者，皆是也，立观度人，时不可失，此修行之先务，人人...