
其如鼎器尊卑,药物斤两,火候进退,主客后先,存亡有无,吉凶悔吝,悉备其中矣,及乎篇集既成之后,又觉其中惟谈养命固形之术,而于本源真觉之性有所未究,遂玩佛书及,传灯录,至于祖师有击竹而悟者,乃形于歌...
又王君丹法,巴沙及汞内鸡子中,漆合之,令鸡伏之三枚,以王相日服之,住年不老,小儿不可服,不复长矣,与新生鸡犬服之,皆不复大,鸟兽亦皆如此验,抱朴子曰,金液太乙所服而仙者也,不减九丹矣,合之用古秤...
抱朴子曰,有之,非华霍也,非嵩岱也,夫太元之山,难知易求,不天不地,不沈不浮,绝险绵邈,山罪,嵬崎岖,和气絪缊,神意并游,玉井泓邃,灌溉匪休,百二十官,曹府相由,离坎列位,玄芝万株,绛树特生,其...
东,西,南,北,中,生成有数,炼精生真气,炼气合阳神,炼神合大道,吕曰,所谓五藏之气而曰金,木,水,火,土,所谓五行之位而曰东,南,西,北,中,若此如何得相生相成,而钟曰,大道既判生天地...
虽身枯於流连之中,气绝於纨绮之閒,而甘心焉,亦安可告之以养生之事哉,不惟不纳,乃谓妖讹也,而望彼信之,所谓以明鉴给矇瞽,以丝竹娱聋夫也,抱朴子曰,天地之大德曰生,生好物者也,是以道家之所至秘而重者,莫过乎长...
大道者,得居神靈之傳舍室宅也,若人有道德,居縣官傳舍室宅也,天上不惜仙衣不死之方,難予人也,人無大功於天地,不能治理天地之大病,通陰陽之氣,無益於三光四時五行天地神靈,故天不予其不死之...
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